АРХЕОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ - У НАЗНАЧЕНИЕ АРТЕФАКТОВ - определение. Что такое АРХЕОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ - У НАЗНАЧЕНИЕ АРТЕФАКТОВ
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое АРХЕОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ - У НАЗНАЧЕНИЕ АРТЕФАКТОВ - определение

Альтернативная археология; Маргинальная археология; Фантастическая археология; Культовая археология; Любительская археология; Народная археология; Псевдоархеолог
  • арийской расы]]»
  • Американского Стоунхенджа]]
  • подлинный древний артефакт]]
  • Холм Височица над городом [[Високо]], один из холмов, выдаваемых псевдоархеологами за «[[Боснийские пирамиды]]»
  • [[Кенсингтонский рунический камень]]
  • уральских пиктограмм]] с современными структурными формулами химических соединений, согласно советскому автору Владимиру Авинскому<ref>Изображение на основе статьи в [[Химия и жизнь — XXI век]]. — № 9. — 1974. — С. 82.</ref>

Процессуальная археология         
«Процессуальная археология» или «Новая археология» () — направление в археологии, возникшее во второй половине XX века, которое в противовес культурной археологии фокусируется на процессе трансформации культур прошлого, пытаясь помимо простого сбора археологической информации интерпретировать её таким образом, чтобы иметь возможность ответить на вопрос, почему те или иные изменения в человеческих культурах происходят с течением времени. В основе процессуальной археологии заложено предположение характерное для философии позитивизма о том, что по�
Культурно-историческая археология         
Культурно-историческая археология или Культурная археология — описательный термин, используемый для обозначения археологической практики конца XIX — середины XX века, которая главным образом состояла в сборе артефактов и их тщательной классификации. При этом сходные по внешним признакам артефакты соотносились вместе, на основе сопоставлений выявлялись археологические культуры, о распространенности которых можно было судить по распространенности присваиваемых им артефактов.
АРХЕОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ - У. НАЗНАЧЕНИЕ АРТЕФАКТОВ      
К статье АРХЕОЛОГИЯ: МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЙ
По внешнему виду артефактов не всегда можно сразу определить, для чего они предназначались. Предмет, похожий на топор, мог служить и для вскапывания дерна. Другие орудия имеют не слишком определенную форму и, судя по их виду, могли использоваться как для обстругивания дерева, так и для сдирания звериных шкур или для жатвы. Некоторые вообще не имеют современных аналогов, и определить их назначение не удается. Археологи разработали сами или позаимствовали из криминалистики целый ряд методов определения функций артефактов.
Первый из этих методов, чисто умозрительный, - использование аналогий. Если какой-либо артефакт обладает целым рядом общих характеристик с другим, то весьма вероятно, что их назначение было одинаковым. Такое обращение к аналогиям позволяет археологу выдвинуть одно или несколько предположений о характере использования того или иного артефакта, но оно не может служить доказательством правильности этих предположений.
Для их проверки археолог должен обратиться к экспериментам. Попробовав применить копию артефакта для предполагаемых целей, он сможет оценить вероятность своей гипотезы. Для определения функций исследуемого орудия можно использовать и другие приемы. Допустим, археолог предположил, что похожее на топор каменное орудие служило для рубки деревьев или для вскапывания дерна. Эксперимент может ответить на вопрос, какая из этих гипотез правомерна, но для его проведения требуется изготовление нескольких копий, которые можно исследовать на предмет выявления следов, позволяющих различать операции. Одна из них оставляет глубокие царапины и не оставляет зазубрин, тогда как другая оставляет неглубокие царапины и многочисленные выщерблины. После этого требуется исследовать подлинное орудие, чтобы выяснить, следы какого из названных типов на нем имеются.
Исследование характера изношенности орудий, начатое в 1950-х годах в Советском Союзе, а в 1970-1980-х годах распространившееся по всему миру, - весьма эффективный метод определения назначения артефактов. Наиболее широко изношенность изучается применительно к орудиям из камня, кости и металла, хотя эпизодически подобные исследования проводятся и на иных материалах. Использование может оставлять следы разного рода, в том числе бороздки (царапины), выщербленности, заполированность и (на металлических орудиях) зазубренность режущего края. Размещение, направление количество и размеры этих следов характеризуют разновидности следов износа орудий из различных материалов.
Важные сведения о назначении предметов могут дать и остатки какого-либо вещества на орудиях и сосудах. Несмотря на пребывание всех этих предметов в земле на протяжении тысячелетий, на лезвиях орудий или на дне сосудов могут сохраниться незначительные остатки органических материалов. Их иногда удается определить посредством изучения под микроскопом, но часто требуется выявление органических компонентов, характерных для определенных органических материалов, посредством проведения химического (преимущественно хромотографического) анализа. К примеру, химики обнаружили следы горчицы, оливкового и сливочного масла в керамических чашах, найденных в неолитических поселениях Швейцарии.

Википедия

Псевдоархеология

Псевдоархеология (также «альтернативная археология», маргинальная археология — англ. fringe archaeology, фантастическая археология, культовая археология, любительская археология, народная археология — англ. popular archaeology) — совокупность претендующих на научность, но не являющихся научными литературно-публицистических сочинений и идей на археологические темы, созданных в основном непрофессионалами, которые отвергают научные методы сбора и анализа данных. Археолог Уильям Стибинг-младший и профессор антропологии Дин Сноу писали, что народная археология (псевдоархеология) представляет собой единое явление. Псевдоархеология привлекает широкие слои общества.

Близкими и связанными понятиями являются псевдоистория и псевдолингвистика.

Псевдоархеологические методы и идеи подвергаются критике со стороны учёных-археологов. Один из самых известных критиков, археолог Джон Р. Коул, охарактеризовал псевдоархеологию как опирающуюся на «сенсационность, неправильное использование логики и доказательств, непонимание научного метода и внутренние противоречия в аргументации».

В качестве «объектов изучения» псевдоархеологи могут рассматривать «неуместные артефакты» (от англ. «out-of-place artifact», OOPArt) — предметы (изделия, скульптуры, сооружения и др.), предположительно противоречащие общепринятым научным представлениям о факте или хронологии эволюции, развитии техники, исторической хронологии. Большинство «неуместных артефактов», исследованных учёными, оказались подделками или неверно интерпретированными предметами. Одним из приёмов псевдоархеологи является фальсификация исторических источников.

Что такое Процессуальная археология - определение